El primer propietario registrado de la Sábana Santa
Geoffroy I de Charny (c. 1300-1356), también conocido como Geoffroi de Charny o Geoffroy de Charney, fue un caballero francés famoso por su caballerosidad, su servicio militar y su relación con la Sábana Santa.
Escribió un tratado sobre la conducta caballeresca y los ideales de la caballería en El Libro de la Caballería, publicado en el siglo XIV. Esta obra ofrece una visión de las expectativas y los valores de los caballeros medievales, haciendo hincapié en el honor y la lealtad.
Geoffroy fue una figura respetada en la Francia medieval, fue portador del Oriflamme (estandarte de batalla real) y luchó en la Guerra de los Cien Años antes de morir heroicamente en la batalla de Poitiers en 1356.
Geoffroy I de Charny y la Sábana Santa de Turín
Geoffroy I de Charny y sus descendientes nunca dijeron cómo llegaron a poseer la Sábana Santa, y los viajes de la Sábana antes de que llegara a la familia de Charny son objeto de debate.
Algunas teorías sugieren que la Sábana Santa estuvo en Constantinopla antes de la Cuarta Cruzada (1204), posiblemente como el Mandylion o la Imagen de Edesa, y que posteriormente fue llevada a Francia.
El papa Inocencio III condenó el saqueo de Constantinopla, la profanación de lugares cristianos y el robo de reliquias. Muchas reliquias robadas fueron transportadas a Venecia y Francia. Esto profundizó la división entre la Iglesia Ortodoxa Oriental y la Iglesia Católica Romana, haciendo casi imposible la reconciliación.
Hacia 1353, Geoffroy I y su esposa, Jeanne de Vergy, mostró una tela con la imagen de un hombre que había sufrido heridas de crucifixión. Esta tela se expuso en una iglesia de Lirey, una pequeña ciudad del noreste de Francia. Se cree que Juana era descendiente de Othon de la Roche, el caballero francés que se convirtió en señor de Atenas tras el saqueo de Constantinopla durante la IV Cruzada.
El Papa se implica
La exposición de la Sábana Santa en Lirey llamó la atención y algunas autoridades eclesiásticas cuestionaron su autenticidad. El papa Clemente VII (un papa de Aviñón) no la denunció abiertamente, sino que permitió su exhibición como objeto de devoción, siempre que no se afirmara que era el verdadero lienzo funerario de Jesús.
Legado
Tras la muerte de Geoffroy I, la Síndone permaneció algún tiempo en manos de su familia. Con el tiempo, pasó a la Casa de Saboya, lo que condujo a su traslado a Turín, donde reside actualmente.
La relación de Geoffroy Ide Charny con la Sábana Santa sigue siendo una pieza crucial de su historia, ya que marcó el inicio de su bien documentado periplo por Europa. La posesión de la tela por parte de su familia ha alimentado durante siglos el debate sobre la autenticidad y los orígenes de la Sábana Santa.
Para llevar
Ni Geoffroy I de Charny ni sus descendientes explicaron nunca cómo su familia llegó a poseer la Sábana Santa. ¿Por qué cree que querían mantenerlo en secreto?
